“Es más fácil ser santo secuestrado que santo arquitecto” | ACEPRENSA
Fuente original: ACE PRENSA
entrevista de teresa gutierrez a bosco gutierrez, arquitecto
“En un momento determinado tuve que optar: o no creo en Dios o creo en él con todas las consecuencias”Su historia ha llenado de asombro a auditorios de todo el mundo y se extiende viralmente a través de Youtube. Ahora también pasará a la historia de la literatura épica gracias a257 días. Bosco: la historia real de un hombre que no se dejó vencer por el miedo (José Pedro Manglano, Planeta, 2012). Durante el simbólico tiempo que dura un embarazo, su alma de arquitecto se enfrentó al reto más grande de su vida: edificar un espacio interior lo suficientemente sólido como para convertir un zulo físico y mental en el palacio de la felicidad. El secuestro que padeció, gracias al final feliz, es novelesco como poco. ¿Por qué ha cedido su voz a otro para que construya el relato? Soy arquitecto y no escritor. No tengo la estructura mental ni la pluma de quien ha firmado este relato. También era necesario que alguien con otra perspectiva pudiese ensamblar en un hilo narrativo la multitud de recuerdos y material archivado que conservo. Durante cuatro meses de cautiverio vivió la desnudez radical. Y desde que decidió contar su historia, también vive una desnudez biográfica. Con este libro, ¿queda alguna morada secreta para usted y su familia? En mi familia hay quienes no traspasaron el muro del sufrimiento y no quieren volver a oír hablar de mi secuestro. Este libro, además, aporta fotografías que hasta ahora eran inéditas. Eso puede doler, pero yo no quiero guardarme nada. Siento que he podido construir una metodología de supervivencia que debo comunicar: tengo un compromiso de deudor. Re-construir la existencia Su secuestro se resolvió sin el pago de un rescate. Más aún, con sus propias manos abrió una puerta trasera en los planes de los secuestradores: se escapó. ¿Con quién contrajo la deuda? Con todos los que rezaron por mí y me sostuvieron. Cada vez que cuento lo que sucedió es como si fuera ante un comité de accionistas y les dijera: “Vengo a rendir cuentas de la inversión”. Con sólo 34 años, Dios le arranca los planos de su vida y le sugiere que en vez de arquitecto ocupe la silla del delineante. ¿Por qué no se rebela? ¡Claro que me rebelé! Pero en un momento determinado tuve que optar: o no creo en Dios o creo en él con todas las consecuencias. Si Dios es mi padre, no puede querer nada malo para mí. La oscuridad y el sinsentido se convirtieron en una oportunidad única. Leyendo su historia, da la sensación de que logró encontrar una especie de pátina resbaladiza por la que su fortaleza psicológica y espiritual era impenetrable. Cuatro días antes de ser apresado, corrí una maratón. Después, en el zulo, corrí cuarenta y dos maratones estáticas, en el mismo pedazo de suelo. Mientras corría, rezaba por quienes amaba, sabiendo que ellos también oraban por mí. Me hice un atleta de la oración y, sí, Dios me regaló ser impermeable. Las ventanas convierten el paisaje real en un cuadro. En el zulo en el que fue confinado no había ventanas pero usted se dibujó paisajes panorámicos. ¿En qué medida no era un autoengaño? Todos los mediodías, yo asistía con mi imaginación a la Misa celebrada en algún lugar del mundo. Iba uniéndome a cada gesto, a cada palabra. En el momento de comulgar, viajaba al corazón de mi esposa, para recibir a Dios con ella. Al final, me sentía como si me hubieran inyectado un ánimo sobrehumano. ¿Era una fantochada? Más bien una cuestión de practicidad: palpaba, hasta físicamente, una fuerza espiritual innegable. El tiempo pasa y… ¿salen goteras en el alma? Procuro vivir la intensidad espiritual de aquellos días. Pero ser santo secuestrado es más fácil que ser santo arquitecto. Yo saboreé la meta. Ahora, trato de llegar al menos a un término medio: ni vivir de rentas ni tener que padecer otra situación tan dura para mantener en forma el músculo de la oración. Los andamios de la libertad Usted no teme decir que estamos hechos del mismo adobe que nuestros secuestradores. Logró, de hecho, tener con ellos una relación de respeto y hasta de preocupación por su error moral. ¿Dónde trazar la linde entre la caridad extrema y el síndrome de Estocolmo? Yo nunca compartí con ellos ni sus objetivos ni sus métodos: desde universitario peleé duramente contra la teología de la liberación. Tampoco tuve un trato personal con ellos: más bien participaron de mi monólogo interior. Yo jamás escuché su voz. Pero mi responsabilidad era compartir con ellos la aventura espiritual que estaba viviendo. ¿Cómo ha influido la enorme riqueza espiritual que atesoró esos meses en su diseño de interiores? La Biblia de mi arquitectura es la Alhambra de Granada, que guarda la riqueza para dentro y hacia fuera muestra sobriedad. También me inspiro mucho en la tradición mexicana, que es como una mujer: más atractiva cuanto más acierta a coquetear, a dejarse descubrir poco a poco. Contrafuertes para un mundo en crisis Su amor patrio ha hecho que no emigrara a un lugar más seguro. ¿Se puede dar el permiso de habitabilidad a la sociedad mexicana actual? Seguimos teniendo problemas urgentes que resolver. Hace poco secuestraron al hijo de un amigo mío y lo mataron. Los secuestros sólo terminarán cuando se impida pagar rescates: basta mirar las estadísticas de otros países latinoamericanos. La seguridad y la lucha contra el narcotráfico son las promesas estrella de la campaña electoral en México. ¿Cumplirán los políticos con sus planes de urbanismo social? He hablado repetidas veces con el presidente Calderón, con diputados, para que se prohíba por ley el pago de rescates. Pero no me gusta dar lecciones políticas. Yo estoy al servicio de personas que puedan encontrar en mí esperanza y ayuda ante el secuestro de un familiar. La familia brilla en tu historia como si fuese un hormigón indestructible, contra el que rebota la irracionalidad y el odio. ¿Cómo “exportar” este material de eficacia probada para la construcción de nuestra sociedad? En mi secuestro descubrí la eficacia del paso a paso. Y de no dejar de correr. Hay la oleada de contravalores que intentan destruir los pilares de la ética humana. Además, una sociedad sin Dios avanza hacia el desastre. Urge que los padres recuperemos la autoridad moral y que no nos rindamos ante la educación de nuestros hijos. Por otro lado, nunca vamos a estar lo suficientemente preparados para una acción social perfecta. ¿Cómo restaurar los cimientos? Hay un libro de filosofía tolteca, de los indios mexicanos, que brinda Los cuatro acuerdos: “Sé escrupuloso con tu palabra; no te tomes nada personal, ni las alabanzas ni las ofensas; no hagas suposiciones: vive intensamente el día a día; pon lo mejor de ti cada día”. Qué sabiduría más útil, ¿verdad? Poco antes de ser secuestrado, el arquitecto Bosco pronunciaba una conferencia en Los Ángeles, en la que sentenció: “La arquitectura es más que un espacio donde vivir. La buena arquitectura es la que surge de un profundo pensamiento, de un silencio, del estudio de la luz y de la sombra, del conocimiento ante cómo reacciona cada materia, de la preocupación del arte de la creación”. Durante su segundo alumbramiento, el arquitecto Bosco, entendió cada letra del título de aquella conferencia: “La riqueza del espacio interior”. Libro 257 DÍAS Bosco: la historia real de un hombre que no se dejó vencer por el miedo Autor: José Pedro Manglano. Edit. Planeta. Barcelona (2012). Crónica de un happy-end Bosco Gutiérrez Cortina, arquitecto mexicano, fue secuestrado en 1990 por una banda terrorista internacional. Permaneció 9 meses confinado en un zulo de un metro de ancho por tres de largo, bajo la supervisión constante a través de cámara de vídeo. Durante cuatro meses permaneció desnudo y las 24 horas aturdido por una cinta de música. A lo largo del cautiverio apenas tuvo un colchón, una palangana de agua, una Biblia, un libro en préstamo y algún papel. En aquel entonces era padre de cinco hijos (hoy nueve). Su familia hacía gestiones para el pago del rescate, mientras Bosco esperaba absolutamente aislado. Durante los primeros días el reo se derrumbó y permaneció tumbado sin comer ni beber. Pero, en un momento dado, sufrió una conversión interior que le marcó profundamente y le llevó a desarrollar una metodología de supervivencia. Dios intervino de un modo fascinante. Los secuestradores nunca se comunicaron verbalmente con él (sólo por escrito). Sin embargo, Bosco protagonizó una asombrosa experiencia espiritual y de auto-superación. Finalmente, tras 257 días encerrado, en un descuido de sus guardianes, logró escaparse. Ya en libertad, Bosco Gutiérrez siguió ejerciendo de arquitecto. Diez años después de recuperar la libertad comenzó a dar conferencias por el mundo relatando su secuestro. Enlace a la noticia http://www.aceprensa.com/articles/es-mas-facil-ser-santo-secuestrado-que-santo-arquitecto/
“La familia, esa institución que tanta aversión provocaba en mi generación, es la que está salvando al país del desastre”
Fuente original: El país
Autor: Elvira Lindo
¿Cómo sobrevive España con ese porcentaje escalofriante de parados? ¿Cómo no está a diario la gente en la calle? ¿Cómo no se disparan las cifras de hurtos, de robos, de asaltos? Hay algo que no cuadra, te dicen desde fuera. La contención misteriosa del pueblo español encuentra su explicación en la economía sumergida, que existe, obvio, pero conociendo a los míos me decanto más por la idea de que es la familia, esa institución que tanta aversión intelectual provocaba en mi generación, la que está salvando el país del desastre. Una solidaridad muda y eficaz que está paliando el déficit de guarderías, de ayudas relacionadas con la célebre ley de dependencia, que afectan al cuidado de enfermos crónicos, ancianos o discapacitados. Nadie está ya libre, o casi nadie, de tener que tender su mano a algún familiar en paro o de tener que subvencionar las vidas de unos hijos que no vislumbran el momento de ser plenamente independientes. ¿Estábamos malcriados? Puede, puede que nos mereciéramos una reprimenda, puede que no hubiéramos sabido transmitir a nuestros hijos que la generación de nuestros padres fue la del hambre, puede que con tanto empeño en la recuperación de la memoria histórica se nos hubiera olvidado lo esencial, que España era, en esencia, un país humilde en el que la gente no gastaba más allá de lo que tenía. Puede que necesitáramos con urgencia un cambio de mentalidad, de acuerdo, pero eso no significa que fuéramos merecedores de este castigo. Un castigo que sufren con más virulencia, como si el hilo de esta historia los manejara un ser perverso, aquellos que carecen de responsabilidad en este caos económico. España se va manteniendo gracias a la unión de muchos esfuerzos anónimos e individuales. Eso es lo que de momento contiene el cabreo que produce el ver que los responsables de esta pesadilla nunca serán castigados. Enlace a ala noticia: http://elpais.com/elpais/2012/05/15/opinion/1337099628_834885.html
Los 25 mandamientos del periodista de verdad (según Tim Radford) | Scriptor
Fuente original: Scriptor
Tim Radford ha sido Editor científico en el Guardian, y también Editor artístico y literario, y ha condensado su experiencia periodistica en un conjunto de reglas que es bueno tener a mano.
Las publicó en enero pasado en el Guardian (A manifesto for the simple scribe – my 25 commandments for journalists), pero la falta de tiempo para traducirlas ha hecho que ahora, gracias a algunos resúmenes que han ido apareciendo, y sobre todo al cuidadoso trabajo de traducción de Toni Piqué, pueda cumplir aquí aquel deseo de hace unos meses.
El estado y la doctrina social de la Iglesia | Antonio Argandoña
Fuente original: Blog
Autor: Antonio Argandoña
El Estado y la Doctrina Social de la Iglesia
He publicado un artículo muy breve en Diálogos, una revista de la Pontificia Universidad Católica de Chile, sobre “El Estado en la Doctrina Social de la Iglesia” (número de mayo de 2012, p. 4). En él me pregunto por qué los expertos, los políticos, los medios de comunicación y los ciudadanos, incluso los católicos, no hacen caso a la Doctrina Social de la Iglesia católica sobre el Estado. Y señalo tres razones:
- Los conceptos de sociedad, persona y Estado que utiliza la Doctrina de la Iglesia no coinciden con los de las ciencias políticas y la economía. Estas parten de un concepto contractualista de la sociedad, en la que individuos autónomos se ponen de acuerdo mediante un supuesto contrato social para vivir en sociedad, de modo que se eviten los conflictos entre ellos y se fomente la cooperación, pero siempre con la idea, de corte individualista, de que todo eso está al servicio de cada individuo, sin ningún tipo de vínculo común más allá del propio interés. La Doctrina Social, por el contrario, parte del principio de que la persona es un ser naturalmente social, que tiene lazos más profundos que los del propio interés.
La “vida frenética” endurece el corazón de la persona | ABC
Fuente original: www.abc.es
Demasiadas ocupaciones y una vida frenética «endurecen el corazón de los hombres y hacen sufrir al espíritu»; la vida no puede valorarse con los únicos criterios de la productividad y la eficiencia. Son palabras de Benedicto XVI esta mañana ante unas 40.000 personas, que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles. El Papa destacó la importancia de la plegaria en la vida del hombre y señaló que sin ella nuestra vida se vacía y quedamos insatisfechos. «Las demasiadas ocupaciones, una vida frenética, acaban muchas veces por endurecer el corazón y hacer sufrir al espíritu, decía san Bernardo. Son palabras muy importantes para el hombre de hoy, acostumbrado a evaluar todo con el criterio de la productividad y la eficiencia», subrayó el Obispo de Roma. Benedicto XVI añadió que el libro de Los Hechos de los Apóstoles recuerda la importancia del trabajo en la vida diaria, pero precisa que se debe desarrollar con responsabilidad y dedicación y sin olvidad la necesidad que tenemos de Dios. «Sin la plegaria diaria vivida con fidelidad, nuestro menester se vacía, pierde el alma profunda, se reduce a una simple actividad que a larga nos deja insatisfechos», destacó el Papa, que resaltó la antigua tradición cristiana de rezar antes de cada actividad. El Papa manifestó que los cristianos creen en la fuerza de la palabra de Dios y de la plegaria y subrayó que la oración recuerda a los fieles «que solo de la relación íntima con Dios, cultivada día a día, nace la respuesta a Dios». Benedicto XVI destacó el primado de la plegaria y de la Palabra de Dios para los hombres y aseguró que «si los pulmones del rezo y de la Palabra de Dios no alimentan la respiración de nuestra vida espiritual, se corre el riesgo de que nos ahoguemos en medio de las miles de cosas de cada día». «El rezo es la respiración del alma y de la vida», afirmó el Papa, que invitó a los fieles a mantenerse siempre unidos a Dios con las plegarias Enlace a la noticia: http://www.abc.es/20120425/sociedad/abci-papa-activismo-hacer-oracion-201204251324.html
Andy García presenta ‘Cristiada’ en México: la guerra cristera “es tabú, incluso en las escuelas”
Fuente original: Forum Libertas
Coincidiendo con el debate que se está llevando a cabo en el Congreso de México sobre la reforma de la libertad de culto, se estrena en este país la película Cristiada, una historia protagonizada por Andy García y que gira en torno a la Guerra Cristera (1926-1929), cuando los católicos se opusieron a las medidas anticlericales del entonces presidente Plutarco Elías Calles. Andy García presentó este martes, 17 de abril, en MéxicoCristiada, filme dirigido por Dean Wright, en el que el actor cubano representa el papel del general Enrique Gorostieta Velarde, un militante de la causa que, a pesar de no creer en Dios al inicio de su batalla, culminó la misma siendo un ferviente seguidor de Cristo. En la presentación de la película, en la que también intervienen Eva Longoria, Peter O’Toole, Eduardo Verástegui y el joven actor Mauricio Kuri, que da vida al beato José Luis Sánchez del Río, García abordó el tema de fondo del filme y manifestó su inquietud sobre el desconocimiento que los mexicanos tienen acerca de estos hechos históricos. “Tabú, incluso en las escuelas” “La pregunta esencial cuando me presentaron el proyecto fue, ¿por qué los mexicanos –porque “La respuesta es porque no se habla de ella (la guerra cristera) y eso es interesante, se debe hablar de ella”, dijo Andy García, quien se formo esta idea tras convivir por varios meses con los oriundos de cinco estados de la República, que se sumaron como extras al filme de Dean Wright, que retrata a la perfección un episodio de prohibición de culto. “Había personas que estaban enteradas de lo que pasó, pero no a fondo, por eso considero que este tema es tabú, incluso en las escuelas. Hoy mismo sé que no se habla de esa parte de la historia en las aulas, se pasan las páginas, eso es interesante, porque es un momento del que se debe hablar”, añadió el actor. Hablar de política y religión resulta complejo para una estrella de Hollywood, pero el actor parece dispuesto a asumir las críticas y defender algo más que su actuación en la película. “Lo importante es que la cinta tenga un balance y que el trabajo sea honesto a lo que pasó, siempre habrá polémica y críticas, pero más allá de eso, lo importante es que exista la libertad de criticar, hay países en los que ni siquiera eso se puede hacer”. Por ello defiende la película como un producto que se hizo con la idea de retratar un episodio histórico que, lejos de evangelizar, busca poner en la pantalla una historia de calidad. Más que de religión, habla de libertad, “alguien puede tener esa opinión y que la tengan, lo importante es la libertad de tenerla, y el derecho del ser humano a ser libre, si quiere ser religioso o no, es lo de menos, lo importante es poseer ese derecho”, afirmó. Para García no ha sido fácil dar vida a este personaje -recordó el actor-, pero el apoyo que la familia del general mexicano le dio, fue fundamental para lograrlo. “Respeto y humanidad”, fundamentales En sus referencias al derecho a la libertad, un concepto que el actor defiende a capa y espada por su propia experiencia como exiliado político, dejó claro que la privación de la misma se convierte para él en un pretexto que genera guerras en todo el mundo. “Las sociedades pueden existir basadas en el respeto y la humanidad, cuando no existen se complica la situación, no sólo en México, en cualquier parte del mundo, por ello, cada persona debe pelear por que ambos existan”, comentó. Andy García salió de Cuba junto a su familia en busca de libertad cuando tenía cinco años. Sin embargo, el actor es consciente de los conflictos que viven día a día sus paisanos. De hecho, “mi Cuba lleva 52 años bajo una dictadura y las cosas no cambian, pero uno debe vivir regido por el respeto, eso fue lo que me enseñó mi padre”, explicó el protagonista de Cristiada. “Me he criado en Estados Unidos y no he visto la situación con mis propios ojos, pero sé quehay mucho dolor en el mundo a causa de la carencia de libertad, vengo de un régimen que abusa de los derechos humanos y eso es una realidad. Yo creo en la libertad absoluta del ser humano, con respeto hay paz, soy producto de un régimen que me llevó al exilio y quizá no podría estar aquí si no hubiera recuperado esa libertad”, concluyó el actor..jpg)
tengo muchos amigos mexicanos- no saben mucho sobre su historia?, subrayó el actor cubano.
“Me basé en un libro de Jean Mayer, pero sobre todo en las cosas que la familia de Gorostieta me envió; así encontré al Gorostieta dentro de mí. La familia me envió fotografías, eran muy pocas, pero las suficientes como para poder analizar al personaje”.
Columna Fe y Razón | Estado Laico a prueba
Fuente original: Columna Fe y Razón
Autor: Luis-Fernando Valdés López
Descubriendo la verdad | Política, información y comunicación
Hace algunas semanas, coloqué en mi timeline de facebook la foto de uno de los actuales candidatos presidenciales de México comentando a título personal que me parecía un peligro para México, a decir verdad fuí duro y lo descalifique desde el inicio, no necesitaba saber más de lo que las evidencias han dicho frente al partido que representa y las personalidades que lo acompañan. Esto parece que lastimó las suceptibilidades de varios. Después de esta imprudencia de mi parte, mi perfil se transformo en un espacio de “debate” político ya que en México si no estan con estas personas (las personas que simpatizan con cierto político) estas en su contra, me lleve un mal sabor de boca al recibir comentarios “curiosos”, no me lleve el mal sabor de boca al enfrentarme a ideas o valores diferentes a los mios, no, en realidad me lo lleve al darme cuenta el nivel de manipulación ideológica, falta de valores y desinformación en la que vivimos, no importando la religión o la afiliación política que profese cada mexicano.
Algunos de los comentarios fueron:
“La moral es solo para sacerdotes”.
“Al parecer quieres que sea Benedicto XVI el presidente de México”.
“Hay que saber separar la moral de las actividades políticas y económicas, México requiere un cambio”.
“…no importa, pero que haya un cambio…”
“En México la gente pobre se vuelve más pobre y los ricos más ricos y nosotros los de enmedio sufrimos cada vez más”. (Escrito por una Ingeniera graduada de una de las universidades más caras de México y que vive en el extranjero)
“Yo tengo la verdad y se siente muy bien”.
“…ya que investigue en Youtube y conozco muy bien a estas personas, uno de los directores ganó un Oscar y habla la verdad”.
“Deberías informarte mejor”.
“En este p…. país lo que hace falta es educación, por eso estamos como estamos”.
“Soy católica de hueso colorado y aunque no voy con la idea del aborto el país requiere leyes, economía y política, son cosas diferentes…la educación se da en casa, eso nunca va a cambiar, el gobierno no puede quitar la educación a las familias”…(El partido que mencioné promueve el divorcio express, el aborto, el matrimonio gay, la adopción gay, etc.; al parecer se nos olvidan los terribles sucesos ocacionados por el fascismo y el comunismo en el tema “educativo” y “pedagógico” que han hecho al mundo girar a otro lado, pero la ignorancia histórica es parte del tema).
“Los gays seguiran siendo gays, las personas abortando y la gente divorciandose, y nosotros peleandonos, por eso la gente se agarra a golpes…”
Presentes los “Fantasmas de la sociedad contemporanea” de Carlos Llano Cifuentes QEPD: compulsiva, permisiva, impersonal, hedonista y anárquica, así es, con este pequeño ejercicio comprobamos la crisis humanista en la que vivimos. Grandes errores al querer separar lo humano de lo técnico o científico (práctica ética y moral -humanidades-), sin recordar que como seres humanos, todos somos corrompibles en primera instancia y con muchas miserias, vuelvo a repetir: TODOS, reducción del ser humano a un ser “animal”, “político” o que vive del placer, falta de un conocimiento profundo de la realidad, relativismo dogmático en todos los “argumentos”· y manejo de la retórica como método de convencimiento, además del poco interés por conocer la realidad, ir de misiones o hacer servicio social de manera continua no está en la agenda de las personas que opinan, al menos en su mayoría. La red social nos vuelve más impersonales, menos comprometidos, y con más convicciones sin interés en el contraste de ideas o diversas realidades. Ejemplos demasiados, ahora lo normal es minoría y los intelectuales se encuentran siendo menos ya que los “intelectualistas” inundan las redes sociales y los medios masivos de comunicación.
El saltador que buscaba a Dios entre la niebla
Fuente original: Testimonios
Fotografía / Guión: Ismael Martínez Sánchez
Edición: Betafilms
Juan Antonio Callejón / Saltador
¿Es posible buscar a Dios entre la niebla del mundo? Juan Antonio Callejón, granadino, nos muestra cómo afrontar la vida cotidiana 20 años después de su encuentro con la muerte.
Juan Antonio Callejón es profesor de Educación Física en un instituto de Gabias, un pueblo de Granada. Para contarnos su historia nos abre las puertas de su casa y nos presenta a su familia.Hace años Dios no estaba presente en su vida, hasta que un día, en Sierra Nevada, cuando volaba con su parapente a 2.100 metros de altura, sufrió un accidente que pudo ser mortal. **************************Ismael Martínez, fotoperiodista, que trabaja en la Oficina de información de Granada, ha producido esta historia con 55 fotografías: escenas de la vida cotidiana de una persona del Opus Dei. Para la edición del montaje en vídeo ha contado con la colaboración de la Fundación Beta Films.La historia de Juan Antonio se puede ver también en este pdf y las 55 fotografías están publicadas, con gran resolución, en Flickr.
ACEPRENSA | Recuperar la alegría de ser cristianos
Fuente original: Aceprensa
La visita del Papa a México ha estado acompañada de un gran entusiasmo popular. El 24 de marzo viajó en automóvil cerrado desde León, donde se alojó durante su visita, hasta Guanajuato, a 52 kilómetros. Al llegar recorrió en “papamóvil” la ciudad, abarrotada de gente, sobre todo jóvenes, que llenaron las estrechas calles con canciones, música y vítores. La población estuvo volcada como pocas veces se había visto con cualquier otro huésped.
Su único encuentro público de ese día fue con cuatro mil niños que le esperaban en la plaza de la Paz, a los que dirigió unas palabras muy afectuosas, pero también con un mensaje destinado a los adultos.
De educación y …tecnología | Una película de suspenso o de terror.
Por. M.L. Jorge Edgar Mora Reyes
Imágenes: Getty images.
Hace unos 11 años, es increíble como pasa el tiempo, estaba sentado tomando mi primera clase en línea o más bien “clase virtual magistral” como le llamaban los mercadólogos voraces de ciertas instituciones “universitarias” para “vender” el concepto virtual, que en realidad era un pretexto, innovaron para no tener que decir “no tenemos profesores capaces o adecuados para la educación de nuestros alumnos en el plantel en la materia”. Fue, sinceramente una de las peores experiencias que he vivido en la ilustración de mi educación. Es obvio que en ese tiempo era más un experimento que una realidad, más para vender que para llegar a más público o educar, es obvio. Tal vez los directivos verdaderamente creían que tomar un clase en YOU TUBE o FACEBOOK, iba a ser genial, existiría un diálogo, confianza y lo que ellos llamaban “team work” a distancia, además las clases serían dadas por “expertos” educadores, bueno, en el realidad eran buenos “empresarios”.
David Arévalo Medina | ¿Constructivismo o desarrollo personal?
Fuente original: Laquestione
Autor: David Arévalo Medina
Imaginemos un carpintero trabajando: Separa la madera, los clavos, el pegamento, la pintura, escoge las herramientas, revisa minuciosamente el diseño del mueble a fabricar… Marca, corta, pega, cepilla, lija, pinta… Y tenemos una mesa, por ejemplo.
Pensemos en un alumno aprendiendo historia: Saca de la mochila lápiz, cuaderno, libro… Se acomoda en su asiento, escucha, pregunta, escribe y… nada más.
En el primer caso, el carpintero está construyendo una mesa, en el segundo caso el alumno está conociendo algún momento de la historia. En ambos casos son seres humanos haciendo algo. Unas actividades son transitivas (culminan en algo externo al sujeto), y otras actividades son inmanentes (sus resultados permanecen en el sujeto).
Podemos notar que ambas actividades son totalmente diferentes entre sí. Fijémonos en el resultado: Cuando el carpintero culmina su actividad tenemos con nosotros un objeto concreto, observable, medible, en fin, cuantificable; en cambio, cuando el alumno termina su clase de historia no tenemos nada tangible nuevo, solamente está el mismo alumno que entró a la clase… Claro es que hay resultados de su aprendizaje pero están “en” él, no fuera de él.
Tomás Salas | La abolición del hombre
Fuente original: Forum Libertas
Autor: Tomás Salas
Vamos a un mundo que multiplica las imágenes, las réplicas de la realidad. Se compra y vende todo. No importan los viejos conceptos de dignidad e intimidad
Vi hace tiempo unas imágenes televisivas que me impactaron vivamente. Se trataba de una pobre mujer, enferma mental, recluida en un centro psiquiátrico. Hacía gestos raros y parecía hablar sola. Los periodistas la estaban grabando a través de una ventana y hacían comentarios sobre ella, sobre su enfermedad. Las imágenes, en verdad, no tenían nada de escandalosas. Todos los días se ven en la pequeña pantalla imágenes más violentas y desagradables. Lo que me resultó extraño es que los periodistas hablaran de esta mujer como zoólogos que estuviesen comentando las reacciones de un animal enjaulado. Se olvidaba, se pasaba por alto por completo su carácter de persona. Era una simple imagen que sirve para remover sentimientos elementales y primarios, que da lugar a comentarios fáciles y a polémicas insustanciales. Luego me enteré —ingenuo de mí— que era la propia víctima quien había vendido su imagen a la cadena televisiva. Lo cual, en lugar de refutarme, me ratificaba en mi primera impresión: nadie considera ‘humana’ esta imagen, ni siquiera su propia dueña.
Periodismo mecánico y artificial
El sentido del periodismo, desde el valor que la pluralidad (sin llegar al pluralismo dogmático que muchas ideologías e intelectualistas defienden) se ha perdido en una desmedida regla de acortar costos, así lo mejor del diálogo honesto y real entre un periodista profesional cada día es mas dificil de encontrar.
Al menos a nivel local, hablo de Querétaro, poco se puede decir de medios y periodismo, y después de tener como parámetro principal a Ryszard Kapuściński o a Ismael Rodriguez, a decir verdad no espero exponerme a cualquier cosa o a la manipulación comercial o ideológica de personas poco preparadas o sin educación, por que a decir verdad el periodismo debe apoyar a la educación ya que bien hecho aporta criterio.
Existen también esfuerzos aislados por hacer bien las cosas, desde personas profesionistas que si bien se alejan de la vocación periodística, son sumamente más interesantes que los agremiados de la “comunicación” en Querétaro, de México como país, poco puedo hablar, pero no espero que sea muy diferente la situación.
